这是一个以问句形式出现的命题，常常会把我们的思维引向一个回答问题的误区。要想摆脱这种误导，就需要我们对命题进行更细化的拆分：我们的心可以遨游到什么地方？哪里才是我们心灵栖居的家园？我们拥有的是不是我们灵魂需求的？我们为什么不满足于现实？我们究竟要什么样的现实？我们应该以什么样的姿态面对我们不得不面对的现实？

　　逼近问题之源时，我们会发现生活的本质。现实生活总是以其固有的方式展开，而理想却总是在不远处招手。在无数次追寻之后，我们也许不得不承认：我们无法抵达彼岸。或者说，我们的心无法遨游到我们想要到达的地方。之所以无法抵达，原因大抵在于物质的诱惑带给我们心灵上的浮躁。然而，谁又能弃物质而居？大超脱者总是以不能超脱为前提的。他知道自己能够超脱什么，不能超脱什么，唯有知道“自己不能”而为“能为之事”方是“大为”。所以，庄子说：心与物游。既承认了心有束缚、被钳制的一面，又追求心灵在尽可能的范围内尽量走远。与其追问我们的心可以遨游多远，莫如承认我们的心可以在多大的夹缝中迂曲而进。

　　“风”，有着丰富的内涵，和风OB视讯，暖风，朔风；风气，风尚，风情；自然之风，社会之风，文化之风……每一个时代都有自己的“风”。

　　“歌”，可以是歌唱，可以是歌颂，但文章的情感基调都应该是积极的，昂扬的，向上的，要抒发的都是发现的喜悦、奋发的激情，当然也不排除理性的思考。

　　这个命题，适宜于各种文体，可以写成非常纯粹的“风之颂”，也可以抓住生活中某一种积极的现象，来表达时代之风的内涵，甚至可以表现自我的一种胸襟、一种意气、一种情怀。

　　要注意的是，这样一个“大”题目，并非就是要写成“大”文章，空话、大话同样是要防止的，从“小”中表现出大时代才是最值得赞赏的。

　　话题中的“世界”是多义的，不仅仅指的是社会风貌、自然环境，还包括人的精神生活、内心世界等。

　　“这样”需要叙述描写，给读者展示一幅生活的画面，选材要新，构思要有创意，忌四平八稳。

　　“为什么”是要揭示原因的。OB视讯方法多种多样：可画龙点睛式地一点，一语中的；可引而不发，在探究中找到谜底；可以像闪电霹雳一样振聋发聩，也可像嚼橄榄般余味悠长……OB视讯