小编 OB视讯OB视讯OB视讯张慧瑜，北京大学新闻与传播学院研究员、博士生导师、博雅博士后合作导师，北京大学电视研究中心主任，北京市广播电视和网络视听行业青年创新人才，北京大学未名学者讲座主讲人，获北京大学黄廷方/信和青年杰出学者奖等。研究领域为基层传播、影视传播、视听传播和非虚构写作等。在《读书》《国际新闻界》《开放时代》《电影艺术》和Positions: Asia Critique、Chinese Journal of Communication、Javnost-The Public等发表论文若干；出版专著《文化传播：转型时代的中国电影》《基层传播论》《文化魅影：中国电视剧文化研究》《视觉现代性：20世纪中国的主体呈现》《非虚构写作》等十余部；主编《城乡互助：群众文艺的案例与经验》和“新青年非虚构写作”丛书等。
2018年9月，笔者开始与北京大学新闻与传播学院的研究生一起阅读1946年5月晋冀鲁豫根据地创办的《人民日报》（后来的中央机关报的前身）。在阅读的过程中，笔者尝试用“基层传播”这个概念来描述根据地时期的新闻传播实践。2020年9月，笔者在北大新闻与传播学院开设“基层传播理论与实践”的案例课。2021年，这门课成为北京大学课程思政示范课，并获北京大学课程思政教材建设立项。本书内容就以2020年、2021年、2022年三次授课内容为基础。
本书把基层传播与课程思政结合起来，深刻领会习新时代中国特色社会主义思想，以马克思主义新闻观为指导，坚持文化自觉和理论自信，把创建新时代中国特色大众传播学理论作为讲授主题，始终围绕“坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质”的育人目标，将立德树人融入思想道德教育、文化知识教育和社会实践教育等教学各个环节，把“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”作为课程教育的根本任务，以实现全程育人、全方位育人。
本书把习新时代中国特色社会主义思想应用到新闻传播教学中，围绕基层传播这一有中国特色的新闻传播实践，来总结中国基层文化治理和社会建设的经验。
第一，习新时代中国特色社会主义思想强调“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”。“基层传播”是一个中国特色哲学社会科学的概念，基于20世纪中国在根据地时期对农村、偏远地区的战争动员和文化建设，强调传播媒介更加主动地参与经济、社会领域，这是一种中国的特殊经验，值得总结和发扬。
第二，习新时代中国特色社会主义思想强调“坚持以人民为中心”的极端重要性。基层传播是一种以人民为中心、以群众为核心的传播实践，借助黑板报、门板报、壁报、标语等简便的媒介形态，深入基层对群众进行宣传和教育工作，让普通群众不仅成为这些基层媒介的阅读者，也成为其创作主体。
第三，推进国家治理体系和治理能力现代化是习新时代中国特色社会主义思想的重要内容OB视讯。基层治理是国家治理的基础，基层传播是基层治理的重要手段，用文化、传播的方式来宣传，如下乡干部、下乡文艺工作者、知识青年、邮递员、电影放映员、赤脚医生、代课老师、基层通讯员、技术员等都是来自基层、服务基层的科技、医疗、文化工作者。这是基层传播的主体和治理经验。
本书一方面从理论角度阐释基层传播的概念，另一方面以具体的基层传播案例，如广电制度、基层宣传员等，来呈现基层传播这种服务于人民、以人民为主体的传播实践。本书通过对基层传播理论与案例的研究，探究基层传播的理论、方法和实践维度，总结中国基层治理的经验和建立中国文化自信的路径。相比于一些发达国家和地区的社区实践，本书强调基层传播的中国特色，即基层和基层传播是20世纪中国历史中形成的经验，根植于近代以来中国所面临的危机和挑战及其应对。
基层传播研究基层空间里的传播行为，以20世纪30年代以来中国革命和建设中形成的基层治理为基础，探究传播参与基层实践的中国经验。基层传播不仅考察信息扩散到基层的过程，而且反思媒体、媒介在基层发挥的社会功能。由于当时中国是落后的欠发达国家，缺乏现代技术和资本禀赋，因此基层传播成为一种低成本、低技术依赖的动员、组织和改造基层的方法。
基层传播的制度基础是，中国依靠组织的力量深入基层社会，运用“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法，实现基层的现代化。基层传播不仅解决了信息交流从中心/城市向边缘/乡村的扩散以及“最后一公里”的问题，更重要的是把现代化的理论、价值镶嵌进基层社会，让群众更加主动地参与了现代化建设。提出基层传播，是为了总结和梳理中国在基层进行宣传、文化建设的历史经验。在落后的国家，现代大众媒介也是匮乏的，而基层传播是一种用低成本、低技术的大众传播来完成社会动员的媒体经验。
可以用“基层传播”的概念来描述中国新闻实践的基本特征，基层传播是一种朝向基层、动员基层的传播方式，力图把基层变成群众路线、人民当家作主的空间。围绕基层传播，本书主要讨论三个问题：一是相比于西方的社区传播、底层研究，提出了更具中国特色的基层传播的理念；二是探索根据地时期的基层传播与社会实践的关系，如用传播建构基层社会的有机性、用基层通讯员等方式塑造群众的主体性和新闻的教化职能等；三是讨论中国新闻治理的基本特征，如“不是新闻的新闻”、镶嵌于政治和社会生活的去专业化传播、服务于生产的传播等。
本书从中国根据地时期的新闻实践出发，从历史到现实、从理论到实践，全面总结中国基层传播的历史经验；通过基层传播与社区传播、基层治理、公共文化服务等领域的对话，建立基层传播的理论基础，用中国和西方的基层传播的典型案例，确立基层传播的社会实践维度。
不仅如此，如果把视野转向中国的新闻传播制度，可以说它是高度基层化的。新中国成立之后，在农村建立了广播网，广播、大喇叭成为乡村的公共媒体。中国的电视制度也是“四级办电视”，每一个县城都有电视台，这也是县级融媒体改革的制度前提，试图激活县级广电体制的活力。而中国的“村村通”工程，保障水、电、路、网等设施覆盖城乡各地，为农村“电商”“直播带货”等提供了信息基础设施。
可以说，中国有着丰富的基层传播实践，小到黑板报、宣传栏、标语、口号，大到广播站、县级电视台，以及基层社会广泛存在的联欢会、运动会、文艺演出等丰富多彩的群众文艺活动。这些基层媒体积极参与对基层事务的管理、协调，是基层单位公共化、社会化的平台。
本书面向关注基层文化、公共文化的大学生，通过对基层传播的理论的研究，探究基层传播的理论、方法和案例分析，以总结中国基层治理的经验和建立中国文化自信的路径。本书的章节安排如下：以基层传播的历史和类型为主线，在划定基层传播的范围的同时，结合20世纪中国革命和改革的历史，呈现基层传播在不同历史时期的表现形态。导论、第一章、第二章阐述了基层传播的概念、历史起源、媒介形态与组织机制；第三章到第十二章介绍了基层传播的不同类型和案例分析，涉及社区研究、乡村建设、国际工业合作社、根据地建设、单位制空间、群众文艺、城乡互助、新乡村建设、网络基层社区、信息基础设施建设等专题，每一章分为理论梳理、实践解读和案例分析三部分。因此，本书兼顾基层传播的理论和实践，一方面从理论的视角总结基层传播的一般规律，另一方面从实践的角度展现基层传播的社会应用。
可以说，基层传播作为一种产生于20世纪中国历史和社会发展中的经验，根植于国家、政党介入基层、改造基层的过程。“基层传播”这个概念一方面可以对20世纪历史中发生过的新闻经验进行描述，尤其是在像中国这种第三世界的发展中国家，传播媒介应更加主动地参与经济、社会领域，另一方面也可以用于研究和分析当下如何用基层传播来建构社区文化和进行乡村建设，如县级融媒体改革、网络基层空间治理、乡村文化重建等。基层是人民群众生活、居住的场所，也是其工作、生产的空间，“基层化”本身蕴含着通过政治介入、社会革命、文化教育等手段，让百姓、人民群众成为社会空间多重主体的意涵。
与现代化理论和发展主义式的发展传播学不同，基层传播不是单向度地由外部城市对基层的扩散和改造，而是既改变乡村的生产关系、社会关系、习俗等，又对现代化知识、现代大众媒介等现代性制度进行批判，尝试创造一种以群众为主体的自主性文化。其中信息传播和文化建设尤为重要。基层传播的核心是人民主体，通过群众办报等传播领域的民主化实践，确立人民的政治、文化和社会的主体性。如果要给“基层传播”找一个对应的英文词，本书倾向于用“people communication”来表达，在某种程度上，它联系着20世纪中国历史中关于人民政治的想象，也联系着在基层实现“人民当家作主”的理想。这并非一朝一夕能完成的工作，而是一场“漫长的革命”。
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发布于 2024-01-27