书评周刊编辑部的年度书选已经持续存在了逾二十年。在这二十几年中，我们选出了众多触动心灵、OB视讯官网启发智识、开阔眼界的书籍，试图让这些书籍帮助我们相对更好地面对生活，面对自我。正是在对这些领悟的阅读中，我们看到生命困惑、痛苦、愉悦、狂喜的丰富可能性。而就像有些诗人、思想家、艺术家已经体验或意欲抵达的，生命之丰富可能性的某种极点，或许是一种“我”与“万有”合一的状态。OB视讯官网无我，无青山。只余纯粹存在之光。今年，我们再次从一整年的好书中遴选出了12本值得阅读的优秀书籍及三个特别致敬，秉持着“公共立场、专业品格、独立精神、现实情怀”的原则，与读者一同领略不同维度的思考极点。

　　从《抚顺故事集》到《积木书》，从《隐》到2024年出版的小说集《你们去荒野》，尽管故事形态各异，写作技法不同，赵松的写作从未脱离“当下”。他的写作实验立足于此，由此通往某个具体的地域，通往遥远的古代，最终，通往人的灵魂深处。《你们去荒野》是赵松多年写作经验生发出的纯熟之作，其中的故事被他缓慢且诗意的文字塑形，被他对当下人之生存状态的敏锐捕捉所支撑。正如小说中像你我一样的一个人所说：“我总觉着有什么东西正在脱落。”在这生命的某种脱落中，我们显现出疏离、怪异又不知如何以对的存在状态。如此，我们又该如何面对“荒野”般的内心世界？

　　我们致敬赵松和他的小说集《你们去荒野》。我们致敬赵松对汉语写作的持续实验，致敬他始终保持着一颗拥有清澈感知的心灵，致敬他对“当下”的观照，对人之存在的深刻思考。

　　赫尔曼·布洛赫，一个误入文学之途的哲学家，一个拥有深邃哲思的诗人，写出了最让人动容和愉悦的文学作品，赋予了文学更深厚的内涵。无论是撰写文化评论，还是创作小说，乃至进行哲学理论研究，赫尔曼·布洛赫终生坚守自己的责任——“认识”世界。在对世界与人心的认识中，他看到“价值崩溃”的社会发展脉络，明悉随之而来的虚无主义泥淖，因此，他试图寻找超拔之路。经由《梦游人》中对“价值崩溃”的精准剖析，在《维吉尔之死》中，布洛赫以诗人维吉尔的濒死反思，向我们揭示出一条打开“尘世监牢”之门、回归“真实”的路径。这条路径因“爱”存在，要求人们“通过自我认识发现自己灵魂中的神性”，最终归于“绝对存在”，抵达救赎。

　　我们致敬《维吉尔之死》和它的作者赫尔曼·布洛赫。我们致敬《维吉尔之死》的诗性魅力，致敬布洛赫“认识世界”的智慧，致敬他对虚无之危害的洞察，更加致敬他对真实与救赎的坚定信念。

　　在城市文明快速发展的今天，原始荒野的空间已经越来越小，然而，荒野以其强悍的生命力对抗着人类文明的规训。那些难以征服的地带，地图上难以锁定的路线，寸步难行的地貌，都注定它们将会是现代文明的反面。但也正是这些特征，吸引着人们前往那些地带，从人类最初涉足其中的拓荒者，再到近现代具有浪漫主义的冒险者，荒野自始至终都以独特的形式激发着人类对生命的渴望。

　　英国作家罗伯特·麦克法伦将这种自然写作拓展至了更高的维度，在他精妙的语句中，自然荒野仿佛成为了具有生命性格的主人公。他亲自涉足那些危险的荒野区域，感受生命的原始感，并探索着另一种精神世界。我们致敬《荒野之境》及作者麦克法伦，致敬他用文字追寻着荒野的性格，致敬他对地球上每个角落的探索，让我们得以用去人类中心的视角重新发现生命与自然的联系。

　　诚实地面对自己，比诚实地面对历史，很多时候要更加艰难。波云诡谲的20世纪，战争的轰鸣与革命的咆哮组成的狂奏曲中，身为历史学家的自己应当如何自处？当自己成为自己书写的历史的一部分时，又该如何面对历史与自己？章开沅的《凡人琐事》正是一位历史学者交付给世人的厚重答案。从前辈经历的国变与革命，到自己亲历的战争与运动，他既身在这宽广而绵密的历史之网中，便以史家之眼去看待过去之我，在遮蔽与沉默中说出自己所见、所闻、所知、所寻的历史真相。哪怕琐碎的记忆会戳穿头戴受害者假面的凶手，哪怕不堪回首的往事会成为压在自己与他人身上的重负，他依然勇敢地写了下来，只因为，这是历史学家的职责。

　　我们致敬《凡人琐事》，致敬它耿直而不失温情的书写，致敬它沉重而不失温厚的真诚。我们致敬作者章开沅，致敬他诚挚而中正的史家之笔，让过去一个世纪中历经磨难有名无名的逝者与生者，藉由书中巨细并包的点滴琐事，获得了历史上的尊严；致敬他秉笔直书的笃定信念，捍卫了历史学家的勇气与良知。

　　“娜拉走后怎样”是一个跨世纪的问题。自20世纪以来，“娜拉”在中国始终以新女性的形象闻名，然而百年之后，当年以女性之名的解放为何并未通向真正的女性解放？为了解答这一历史之问，台湾学者许慧琦重回娜拉原型及其传入“五四”中国的整个过程，由此揭开了深层次的男性本位叙事如何长期隐秘宰制社会意识，甚至演化为近代中国新女性面临的最大难题。

　　我们致敬《“娜拉”在中国》，致敬它从庞杂的史料中还原出本土“娜拉”背后的转化与挪用，时隔百年将定义新女性形象的话语权交还到女性手中。我们也致敬它的作者许慧琦，致敬她以敏锐的历史嗅觉精准把脉当下妇女问题的症结，为今日正在找寻各自出路的万千“娜拉”敞开自由而广阔的新世界。

　　18世纪初，康熙皇帝发去欧洲一张朱红色的谕令，寻找他派去多年却杳无音讯的洋钦差。学者孙立天抽丝剥茧，另辟蹊径，从这枚无人问津的红票背后打捞出一段厚重的历史。在他的笔下，我们看到那段历史中传教士与皇帝的关系远比想象中密切。中西之间并非呈现“文明的冲突”，有着更多的对话与交融。

　　我们致敬《康熙的红票》，致敬它启发我们在全球的语境下，重新认识清朝与西方的复杂联系。我们也致敬它的作者孙立天，致敬他用勇气与努力肩负起历史学者的责任，从细微的史料中发掘关键的问题，让具体的史料呈现历史多元的可能，打破我们看待中西交流史的定见。

　　在现代公共生活中，总有一些不言自明的概念支撑着我们言说与论辩的权利，因为它们的存在，我们得以在不同观念的碰撞与激荡中反求诸己，追求新知、拓展思想的边界。《正当法律程序的早期发展》还原了宽容、良心自由、程序正义等重要观念如何成为了当代文明社会共同的底线。更重要的是，作者的目光一直关涉到我们今天生活的世界——人类总有不完美的阴影与非正义的冲动，而正是为了克制这种敌意的冲动，我们才会在历史无数次的献祭与忏悔中，确认宽容异端的重要性，学会妥协的艺术。

　　我们致敬《正当法律程序的早期发展》，只有洞悉人性本身的缺陷和理性的限制，容忍与权利才会成为一个社会共同的底线。我们致敬徐震宇，在这本书的后记中，我们看见一位学人在生活的重负之下，依然仰望着思想的一方蓝天。我们致敬这本书中拓宽了思想与法律实践空间的学者，托马斯·霍布斯、托马斯·莫尔、爱德华·柯克，他们在过去对我们寄予厚望，我们却在今天无比渴望他们的洞察和勇气。

　　沈周是明四家之首，也是吴门画圣，可谓多才多艺，但他却终身不仕，做了一辈子的隐士。《不必向长安》以名作《卧游图册》为叙事线索，同时结合了《沈周集》《沈周年谱》《姑苏志》等一手资料，于浩如烟海的相关诗文与书画中抽取关键帧，尽可能还原沈周这位明代隐士83年的一生。

　　在那个身边大部分人都在为功名富贵奔波劳碌的年代，沈周是个特例，选择成为一个敏感而冷静的旁观者，注视着明代中叶三吴之地各色人等的来来往往，成败荣辱。正因为对无常的体认，沈周对当下倾入全情的关注，细细体会每一刻的欢愉，珍重每一次的相聚与别离。他的诗文与画作，也得以历百年而不朽。我们致敬《不必向长安》，也致敬它的作者金哲为，用细腻又旷达的书写为当代人忙碌的日常摁下暂停键，他带领我们挖掘隐士沈周平淡而丰满的人生，也让我们重新领略传统文化中的美与力量。

　　在长达五亿年的时间里，土壤孕育了生命，也推动了人类世界的演进和发展。从远古时期的海洋沉积，到冰川时期的寒冷侵蚀，再到现代人类活动的深刻影响，土壤曾给予人类初始的滋养，见证我们从野蛮步入文明。然而，人们却行走于土壤之上而不自知，甚至对土壤的存在置若罔闻。正如真菌学家、植物学家，法国国家自然历史博物馆教授马克-安德烈·瑟罗斯所言，土壤是世界的起源，是人类进步的基石，也是一项遗产。土壤是集体的责任，这不仅关乎整个社会，也关于我们每个人的子孙后代。伴随着土壤生态告急，我们所要了解的，不仅是土壤自然史，更是土壤及其多样性，以期重新建立我们与自然界的联系，让我们能够更好地，可持续地经营并管理好土壤。

　　我们致敬《借地而生》，致敬它揭示了土壤在生命演化过程中的关键作用，深刻剖析了人类活动与土壤健康之间的紧密联系，为我们提供了一面反思自我、探索人地关系的镜子。我们也致敬瑟罗斯，致敬他以非凡的智慧和勇气，跨越科学与文学的界限，带领我们踏上这场关于土壤、土壤的组成以及丰富的生命形式的非凡旅程。

　　陈冲是20世纪80年代颇具符号意义的演员。大众熟悉陈冲的银幕形象，对她的家庭背景所知甚少。陈冲在这本回忆录里，以克制内敛的笔法向着家族历史征进，从童年时上海的老房子，写到后来旧金山的家；从祖辈的往事写到父母、哥哥，四代知识分子的生命史连缀在一起，结成记忆的线索。她用想象力补全了家族历史中自己未曾亲历的画面、场景，投射出一方纸上光影。通过回溯自己的来处、过往、参与过的电影创作、对爱的探索与追寻，她也再次看到自己身上的脆弱与坚韧。基于哀思的记忆和想象激发了她对美的渴望与对艺术的追求。

　　我们致敬《猫鱼》和它的作者陈冲，致敬这样赤诚的表达和深刻的自我洞察，致敬她勇敢地挖掘本性中被遗忘或隐藏的真相。我们致敬她的家族特殊的生命记忆，它凝结着几代知识分子的精神里程，让我们体验到普世的无常和永恒。

　　在童书中，有许多讲述自我觉醒的故事，而在与周遭的碰撞中认识自己，也是一个充满哲学意味又不免有些复杂的主题。盐谷真实子的《鸡蛋讲的故事》用三个带有强烈超现实色彩的小故事，轻松又辛辣地戳破了我们生活中随处可见的言不由衷和对自我感受的忽视。想说的话说不出口、想做的事难以去做、被人指点了不满却咽下去，这样的生活过久了，哪怕是鸡蛋也会觉得自己的“蛋黄错位了”。我们看到鸡蛋超出常人的思辨和不假思索按照自己意志行事的果决作风。与其说这是一本只给孩子看的图画书，不如说大人更能从中看出幽默与快意并反观自身。

　　我们致敬《鸡蛋讲的故事》，它的锋利和思辨融于幽默的故事，极具儿童性又唤起成人读者的共鸣。我们致敬盐谷真实子，致敬她在一系列创作探索后直面自身的洞察与感受，袒露独特的性格与思考，将儿童视作与成人同样复杂的读者，进而突破了童书的窠臼。

　　生活日复一日地向前，个体如何捕捉生活中转瞬即逝的真挚、困惑与沉淀？当一位年轻女教师袒露自己，记录工作与创作中的挣扎、反思与感悟，会呈现出怎样一幅图景？《春晖》是一部半自传性的漫画故事，它不只是一个年轻女性初入社会的挣扎与思考，也是一位教师对于教育的探索与实践，更是一个在应试教育中成长起来的优等生对自我的重新养育。作者阮筠庭不停地追问：到底什么是完美？教师工作的意义是什么？我们如何一步步长成了大人？当创作者坦率地描绘自己的困惑，面对和包容自己的游移、恐惧和举棋不定，也就唤起了读者的情感共振。

　　我们致敬《春晖》，致敬它直视生活的勇气，致敬它温柔又执拗的自我剖析。我们致敬阮筠庭，致敬她看到了我们继承自上一代的苦痛和恐惧，并期待在反思与解构中，我们自己与下一代都变得不同。